零八仲夏，香港社區組織協會聯同香港中文大學新亞書院合辦「活在西九系列：西九樓計色」的大型展覽，將一幢座落於桂林街55至57號，自1949年落成的戰後唐樓，共6個住宅單位、天台及大廈地下百樂茶餐廳(即是新亞書院創校原址側)，展示深水
的「樓、計、色」，立體地呈現社區面貌。
我們希望將這個有機社區個體的活力、生命和能量，透過多媒體的展覽方法真實地展示出來。「豐富多采」並不足以概括描繪深水
活在西九系列：西九樓計色展覽重開 社區藝術集體創作：齊齊整特首曾蔭權
2008年10月26日
今年7月13日至8月10日，香港社區組織協會(社協)聯同香港中文大學新亞書院合辦「活在西九II：西九樓計色」的大型展覽。將一幢位於桂林街55至57號，1949年落成的戰後唐樓，共六個空置住宅單位及一個地舖(即是新亞書院創校原址側)展示深水
社區藝術創作新意念：數十人集體整特首曾蔭權
相信這是全港首次由社區將一百個特首曾蔭權的不同造型、角色、形態集體創作出來。我們的藝術創作意念全然由當代中國著名藝術家岳敏君的藝術作品所誘發。岳氏的作品突出之處，正正是把自己的容貌套入不同的造型和形象重複出現在其藝術作品，赤裸裸地展示於觀眾面前，獲得高度藝術評價。我們數十位來自香港最貧窮地區之一的深水
本港最新的堅尼系數已上升至0.53，為亞洲之最。曾特首時刻強調走入社區，走進群眾的重要性。故此，一百個不同形態的曾特首人像將會在舊樓展覽館的板間房、籠屋、狹窄的廁所、廚房出現，讓他能虛擬地體驗惡劣環境，「真正了解」貧困生活。
展區「樓」新作品：打開深水
深水
熱愛舊區文化和建築美學的攝影師潘子建，本身是建築師的他嘗試透過攝影和裝置藝術，將舊樓和社區日與夜的生活形態和魅力以數十張彩色相片展示出來。而且，展館內約有四十個舊樓信箱的裝置藝術作品，盛載不同故事、人物，反映他們的生活面貌。打開信箱，令人產生無盡聯想。
大鐵人11號 Tin Man No. 11
繼流浪家居三輪車流動屋代表香港參加威尼斯國際建築雙年展後，香港理工大學室內及環境設計系助理教授黃國才博士發表他的最新作品大金鐵人11號。此作品是一間建造於搬運手推車上的城市睡覺裝置。它站立起來時像一個鐵造的機械人，擺放於街道上不單省空間更是一個有趣而吸引的城市雕塑。平放時它可打開變成一間有睡床、桌子及椅子的安樂窩。大鐵人11號象徵著露宿的朋友擁有像鐵人一般的力量，依造自己的雙腿站起來建造更美好的人生。
板間房中上下兩格的「木箱單位」
香港大學建築系方雪原與學生一同研究板間房的室內設計問題。絕大部分的「板間房」 都在舊區的唐樓出現。這些唐樓在50年代建成，絕大多數都是約10米闊20米深樓高4、5層的建築。樓與樓之間左右緊貼著，除非有街道或後巷隔開，唐樓的單位只會前後有窗可以採光及通風。單從原本的設計圖則來看，唐樓的居住環境本來並不差，單位不但有前後窗對流通風，向街一面更有特大陽台擋曬擋雨 。
然而，當業主把唐樓單位分割出租，情況便變得非常惡劣。由於單位長而深，最符合經濟效益的做法便是於單位中間設一條走廊，再把兩邊分割成幾間約7呎x 7呎「丁方型」或4呎x 7呎的「床位型」的房間。一個實用面積約645平方呎的唐樓單位用這個方法通常可以分割成12間以上的板間房出租。其中除了「頭房」和「尾房」外，中間的板間房往往是無窗無光不見天日的「密室空間」，它們只能靠透過房門經走廊得到空氣。當單位本身有僭建物阻擋窗門時，空氣流通的問題情況便更惡劣。
另外，一種現象，是業主在板間房中再間出上下兩格的「木箱單位」。我們稱之為「木箱單位」而非「床位」，原因是這些床位往往被木板完全圍著，並設有盪門，情況有如密室中的衣櫃，空氣侷促的程度可想而知。
由於單位間隔經改動，廁所需由廚房進入，有違樓宇衛生的基本原則，而且去水設備湛漏亦甚常見。十二、三個單身人仕共用細小的而欠缺妥善管理、定時清洗的廁房浴室，衛生環境必然惡劣 。
據探訪了解，板間房的居民都是低收入的單身人仕，而舊區的本土經濟活動往往是他們生計的唯一依靠。在這裏他們只能負擔得起這些板間房的租金。但諷刺的是，板間房的尺租往往比一些所為豪宅還要高。以一個上格的「盒子單位」為例，按月租約$700計算，租金達每平方呎$56！一個約645平方呎的唐樓單位間成「板間房」出租，租金回報可達每月$18,000至$20,000。
以現行建築條例的最低要求，住房應有不少於它面積的1/16可向街開啟的窗戶以保証室內有足夠的新鮮空氣。舊式唐樓本身建築上的侷限，根本不可能把單位分割成細小但有促夠採光和通風的房間。由市場自行滿足舊區內對單身人仕廉價住房的需求，必然會產生板間房這種近乎非人道的惡劣居住環境。相信只有透過舊區更生及重建在區內提供按單身人仕居住求而設的房屋，才能解決問題。
別看密密麻麻的唐樓早已蒙塵，走近一些，你會發現當中蘊含豐富的民間智慧，空間的運用、光線的佈局，盡顯建築上的心思，並與社區產生不可割裂的關係。
儘管商店、牌檔未必簇新，經濟活動依然充滿活力，鴨寮街賣電器、長沙灣道批發成衣，還有新興的「珠仔街」，無論是老闆、打工仔、一般市民，均體現了難能可貴的生命力和創意。
當然，要令社區生生不息，「人」才是一切的本源。回看歷史，路並不平坦，但深水
常言香港是移民城市，深水
Preface
HO Hei Wah, Director, Society for Community Organization (SoCO)
What impression does Sham Shui Po leave on a visitor? Impoverished? Aged? A melting pot of social evils? Indeed, if one hasn’t truly stepped in here, it is likely that one will harbour only negative feelings for the district. However, after working here for many years, our impressions of the district are quite different.
The numerous tenements quite different may look overly crowded and long covered with dust. Yet, within them, you can find rich strands of folk wisdom. The utilization of space and the layout of lighting can fully demonstrate the meticulous efforts which went into building designs, offering an inseparable tie with the community and neighbourhood.
Even though the shops and stalls may not look spick and span, the economy of Shamshuipo is bustling with energy. Apliu Street is marketing electrical goods, Cheung Sha Wan might be offering ready-made clothing, and then there is the newly-added attraction known as “Beads Street”. Owners, workers, or common residents, they all manifest the invaluable vitality and creativity of life.
Sham Shui Po’s resilient people keep the momentum of this community going. Looking back on history, the road has not been smooth. In Sham Shui Po, the people have relied on their bare hands to overcome hurdles after hurdles. They were in tune with the intellectuals of the former New Asia College who used ink to draw and characterize man’s unyielding and hardworking spirit. Only by giving support to people continually can a community approach perfection and beauty.
It is a common saying that Hong Kong is a city of immigrants. Sham Shui Po is truly the immigrants’ sector in our city, and its residents include numerous lower-strata people who took on the task to make a new world. The face of the community is ever-changing with the influx of people. Although we might not be able to predict the next stage of evolution for Sham Shui Po, we can pause to take a novel look at her various features and qualities.
新亞書院創校初期在艱苦困難中成長，因此新亞精神是一種堅苦卓絕、奮鬥不懈的精神，困難愈大，奮鬥心愈強，同時向著理想和目標邁進。
今次活在西九(二)之西九樓計色，已是我第三度協助香港社區組織協會策劃展覽。上次，活在西九(一)，我們將一幢仍然擠滿居民的舊樓化身為活生生的展覽館，讓社會人士關注弱勢社群的狀況。今次就由一間空置及將被重建的戰後舊樓出發，進至展示沒有什麼不可能的街道文化及社區發展。
走過深水
